ممكن است گفته شود بطن آيه همان كتاب تكوينى خدا است كه صفحهء آفرينش است و سراسر موجودات كه گويد : به نزد آنكه جانش در تجلى است * همه عالم كتاب حق تعالى است عرض اعراب و جوهرش چون حروف است * مراتب جمله آيات وقوف است ز آن هر جمله‌اى چون سورهء خاص * يكى الحمد باشد ديگر اخلاص چنانچه در كتاب تدوينى قرآن مجيد آياتى است كه دلالت روشن بر مقصود دارد و آياتى است كه دلالت آنها مبهم و مورد ترديد و اشتباه است در كتاب تكوينى هم همين طور است ، بعضى وجودات پاك و نشانه‌هاى روشن و تابناكند كه به خوبى از وحدت و يگانگى و قدرت و نيرو و سائر صفات الهيه حكايت مىكنند و بعضى موجودات هستند كه غبار ظلمت و ماده و گرد اوهام بر آنها نشسته و تيره و تار شده‌اند و از گفتار و كردار آنها تيره‌گى و آلودگى مىبارد . و بنا بر اين آيات محكمه كتاب تكوينى حق ، پيغمبران و اوصياء هستند كه در ميان آنها ائمهء معصومين خورشيدهاى درخشنده‌اى باشند و از نظر جلوه و تابش خود همه را تحت الشعاع نمودند و در پرتو نور نبوت خاتم اندرند و با آن يك نمود دارند . و آيات متشابههء كتاب تكوينى حق دشمنان انبياء و اوصياءاند كه در ميان آنها دشمنان ائمه از همه تيره و تارتر و بد كردارترند و از قول و عمل آنها شبهه‌هاى عميق تراويده كه تا هنوز خلق در آن سرگردانند . چون پايه و مايهء جنگ زورگوئى و استفاده‌جوئى از ديگران است و به زبان امروزى از آن به كلمهء استعمار تعبير مىشود و اين ستم